第(3/3)页

    人所无法选择的遭遇叫做命。你生下来是个王子？乞丐？这是人力无法决定的。人必须安命，以道为友。”

    常融也继续就着自己的故事，表达着自己的看法，这个问题上，无非就是这么个问题，不是谁是谁非的问题，而是这个问题从出生时就已经注定了。

    “桓公有一次在堂上读书，轮扁正在前堂做车轮。

    轮扁是桓公读得入迷的样子，好奇的问：“请问你读的是什么书呢？”

    桓公说：“我读的是圣人的经典。”

    轮扁问：“那作书的圣人还在吗？”

    桓公说：“早死了！”

    轮扁于是说：“那你所读的书，不过是古人的糟粕而已。”

    桓公很生气：“你说什么？你讲个道理给我听，如果你胡说八道我就把你处死！”

    轮扁说：“大王请息怒……”

    “我是做车轮的人，就请让我用做车轮的事做比喻吧。”

    “做车轮的时候，刀子下得快，就省力气，但车轮不圆，下刀慢则费力气，但车轮圆。做车轮最好的技术是，下刀不快不慢，得心应手！”

    “但这不快不慢得心应手的功夫，我却不能传给我的儿子。所以我现在七十岁了，还在做车轮。”

    “这样看来，古代圣人所得的大道不能传下来，不是很明显吗？所以你读的书，不是古人的糟粕吗？……”

    工匠只能教你方圆矩规，不能把修习的造诣传给你。教拳剑的师父，只能把招式传给你，不能把他的功夫传给你。读书的人，常以为书本上的文字很可贵，其实言外之义才可贵，会背书的人，不一定会读书，便是这个道理。”

    段朝暖的这最后一个故事，摆明就是在说常融迂腐固执，不知道变通。

    　　


    第(3/3)页